KEWAJIBAN TA’AT KEPADA PENGUASA YANG ‘ADIL DAN DZHOLIM SELAMA MASIH MENEGAKKAN SYARIAT ALLAH DAN TIDAK MENAMPAKAN KEKAFIRAN (part II)

KEWAJIBAN TA’AT KEPADA PENGUASA YANG ‘ADIL DAN DZHOLIM

 SELAMA MASIH MENEGAKKAN SYARIAT ALLAH DAN TIDAK

MENAMPAKAN KEKAFIRAN

(part II)

Keterangan dalam Hadits

1. Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar ra, dari Rosulullah Saw, Ia bersabda: “Wajib bagi seorang muslim untuk mendengar dan taat terhadap apa yang dicintai dan dibenci selama dia tidak diperintahkan berbuat maksiat. Apabila dia diperintahkan berbuat maksiat, maka tidak wajib taat dan mendengar”. (Hr; Bukhori, Muslim, dan Abu Dawud)
2.  Dari Anas Ra berkata, bahwa Rosulullah Saw bersabda: “Dengarkan dan taatilah walaupun yang memimpin kalian adalah seorang budak habasyah, yang kepalanya seperti buah anggur kering (zabibah)”. (Hr: Bukhori).
3. Dari Abu Huroiroh ra berkata; kekasihku Rosulullah saw telah mewasiatkan kepadaku agar Aku tunduk dan taat kepada pemimpin, sekalipun dia seorang budak habasyah yang cacat salah satu anggota tubuhnya”. (Hr: Muslim).
4. Dari Ummul Husein ra, disebutkan, bahwa dia pernah mendengar Rosulullah Saw bersabda pada haji wada’nya : “Apabila yang memimpin kalian adalah seorang budak yang mengajak berhukum  kepada kitabullah (Al Qur’an), maka patuhi dia dan taatilah”. (Hr: Muslim).
5. Dari Ubadah bin Shomit ra, ia berkata; Kami telah bersumpah setia kepada Rosulullah Saw agar selalu tunduk dan patuh dalam segala keadaan, baik ketika senang maupun susah, baik dalam kondisi lapang maupun sulit serta lebih mementingkan pribadinya dari

  pada kami, dan kami dilarang untuk tidak mencabut jabatan kepemimpinan

  dari orang

  yang diserahinya, selama kalian tidak melihat pemimpin tersebut

  nyata-nyata berbuat kekafiran (kafir bawwahan), padahal  kalian memiliki

  hujjah (bukti) disisi Allah terhadap dirinya”. (Hr: Bukhori dan Muslim).

1. Dari anak paman Auf bin Malik Al Asja’i, ia berkata; saya mendengar Auf bin Malik Al Asja’i berkata: saya mendengar Rosulullah Saw bersabda: “Sebaik-baik pemimpin kalian adalah mereka yang mencintai kalian, dan kalianpun mencintainya, dan mereka sholat bersama kalian, kalianpun sholat bersamanya. Dan sejelek-jelek pemimpin kalian adalah mereka yang membenci kalian, dan kalianpun membencinya, serta mereka yang melaknat kalian, sedangkan kalianpun melaknatnya. Kami para sahabat bertanya: “Ya Rosulullah Saw bagaimana kalau kita perangi mereka?, Beliau Saw memjawab:”jangan kamu perangi mereka, selama mereka masih menenjalankan sholat”. (Hr; Muslim).
2. Dari Hudzaifah ibnu Yaman ra berkata, aku bertanya: “Ya Rosulullah kami dahulu hidup dalam keburukan, lalu Allah mendatangkan kepada kami kebaikan (islam), apakah setelah kebaikan akan muncul keburukan?, Beliau Saw menjawab, betul. Kemudian aku bertanya lagi, apakah setelah keburukan akan muncul kembali kebaikan?, Beliau Saw menjawab, betul. Aku bertanya kembali, apakah setelah kebaikan akan muncul keburukan lagi?, Beliau Saw menjawab, betul. Bagaimana hal itu bisa terjadi?, Beliau Saw berkata: “Akan datang sepeninggalanku yaitu para pemimpin yang tidak mau mengambil petunjukku, dan tidak mau mengikuti sunnahku, dan ditengah-tengah mereka akan muncul juga para pemimpin (kejam dan dzolim), yang mana hati mereka seperti hati syaitan, tapi jasad mereka manusia. Lalu aku berkata; kalau begitu apa yang harus aku perbuat terhadap pemimpin-pemimpin tersebut bilamana aku menjumpainya?, Beliau Saw menjelaskan: hendaknya engkau patuhi dan taati dia, walaupun ia merampas hartamu dan memukul punggungmu, dengarkanlah serta taatilah dia”. (Hr: Muslim).
3. Dari Ibnu Abbas ra, ia berkata: bahwa Rosulullah Saw bersabda: “Barangsiapa melihat suatu urusan dari pemimpinnya yang tidak disenanginya, maka hendaknya dia bersabar, karena apabila dia keluar dari jama’ahnya (kepemimpinannya) sejengkal saja, maka dia meninggal dalam kondisi jahiliyah (belum berislam), dan barangsiapa yang dia keluar dari ketaatannya, niscaya dia akan bertemu dengan Allah tidak memilki hujjah (bukti yang benar), serta barangsiapa meniggal dalam kondisi tidak memilki ikatan sumpah dilehernya (bai’ah), maka dia meninggal dalam kondisi jahiliyah (belum berislam)”. (Hr: Muslim).

Penjelasan hadits

•        Syeikh Abu Usamah Salim bin ‘Id Al Hilaly rahimahullah Ta’ala berkata: “Sudah seharusnya bagi umat islam mentaati para pemimpin mereka, baik yang adil maupun yang dzolim. Adapun para pemimpin yang adil, maka persoalan tersebut sudah jelas tanpa harus disebutkan. Adapun bagi para pemimpin yang fajir (dzolim), maka Allah Swt akan menolong agama islam ini dengan kekuasaan mereka, disebabkan karena mereka masih menegakkan hudud (undang-undang islam), mereka masih melindungi dan memberikan rasa aman kepada rakyatnya, dan juga mereka memerangi musuh-musuhnya, serta membagikan harta rampasan dengan adil”.
•        Beliau berkata lagi: “Tidak diperbolehkan bagi rakyatnya keluar dari kataatan para pemimpinnya, selama mereka masih menjalankan syariat islam (undang-undang Allah), dan tidak menampakkan atau melakukan kekufuran (pembatal-pembatal keislaman). Dan wajib

  bagi rakyatnya untuk Ulil amri terhadap para pemimpin tersebut selama 

  mereka tidak memerintahkan kepada kemaksiatan, tanpa harus memandang

 dari jenis kulitnya ataupun orangnya. Oleh karena itu, sebagaimana

  Ali bin Abi Tholib ra berkata: “Sudah menjadi kewajiban bagi manusia

  untuk mentaati penguasa yang adil ataupun yang fajir (dzolim). Lalu Beliau

  ditanya: “Ya Amirul mu’minin, adapun penguasa yang Adil kami sudah

  memahaminya (kami akan taati), akan tetapi dengan penguasa yang

  Fajir (dzolim), kenapa harus kami mentaatinya juga?, Beliau menjawab:

  “Karena dengan pemerintahan mereka, hukum-hukum hudud

  (syariat islam) dijalankan, dan rakyat akan mendapat perlindungan

  (keamanan), serta mereka berjihad untuk memerangi musuh-musuhnya

  dan Fa’i (harta rampasan) dibagikan sesuai dengan aturannya”.

(kitab:BAHJATUN NADZIRIN SYARAH RIYADHUS SHOLIHIN:

juz1/710).

•       Syeikh Muhammad bin Sholih Utsaimin rahimahullah Ta’ala berkata: “Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam ayat-Nya: (sesungguhnya Allah telah memerintahkan berbuat adil dan berbuat kebaikan.../An-Nahl:90). Artinya berbuat adil diantara manusia sesuai dengan aturan atau syariat Allah, karena  syariat Allah itu merupakan hukum yang paling adil. Dan adapun orang yang berhukum dengan undang-undang buatan manusia (hukum demokrasi, sosialis, komunis) yang menyelisihi syariat atau undang-undang Allah, maka hal tersebut merupakan bentuk kedzoliman yang paling besar”.  Sebagaimana disebutkan dalam hadits imam Muslim (Tujuh kelompok yang akan dinaungi (ditolong) oleh Allah, yang mana tidak ada naungan pada hari kiamat nanti, kecuali naungan-Nya, disebutkan salah satunya: “Pemimpin yang adil”). Maksudnya pemimpin yang berbuat adil terhadap rakyatnya, karena  tidak ada keadilan yang paling dicintai Allah melainkan  pemimpin yang memutuskan hukum kepada rakyatnya dengan syariat Allah (undang-undang islam), dan inilah merupakan pokok keadilan. Dan barangsiapa yang berhukum selain syariat Allah, maka sesungguhnya dia bukan pemimpin yang adil, melainkan pemimpin yang kafir yang keluar dari islam. Sebagaimana Allah Swt berfirman: “barangsiapa yang tidak berhukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka dia termasuk orang-orang yang kafir”. (Qs; Al Maidah:44).

                                        (kitab Syarah Riyadhus Sholihin: juz1/347).

•       Beliau berkata lagi: Maka jika pemimpin ini tetap menjalankan “QOWANIN” yaitu undang-undang yang dibuat manusia yang menyelisihi syariat, padahal dia mengerti kalau hukum tersebut menyelisihi syariat, akan tetapi dia tetap melanggarnya, dan berkata: “saya tidak melanggarnya”, maka sesungguhnya dia telah kafir (murtad), walaupun dia masih sholat, bershodaqoh, berpuasa, haji, berdzikir kepada Allah, serta mengakui risalah rosulnya (syariat yang dibawa Rosulullah Saw), dan ancaman bagi dirinya adalah dineraka jahannam pada hari kiamat, sedangkan dia kekal didalamnya. Dan bagi kaum muslimin tidak boleh loyalitas terhadapnya (membantu atau mencintainya), Dan hendaknya pemimpin yang seperti itu dilengserkan dari jabatannya, apabila kaum muslimin mampu menggulingkannya (melengserkannya).     

                                      (kitab Syarah Riyadhus Sholihin: juz1/200)

.

Kata-kata mutiara

Seorang ahli ilmu mengatakan: “Adapun berhukum selain apa yang

diturunkan oleh Allah, kemudian meyakini bahwa hukum-Nya tidak

memberikan mashlahat (kebaikan) sedikitpun, atau membolehkan

mengambil hukum selain-Nya, atau menyandarkan kewenangan pembuatan

hukum kepada selain Allah, padahal Dia (Allah) adalah haqqut tasyri’

(yang berhak membuat hukum), seperti hukum ilyasiq modern/demokrasi

yang menyelisihi syariat Allah, dan tidak ridho atau merasa sesak dan

sempit hatinya apabila

hukum islam dijalankan, dan juga membolehkan (menghalalkan) apa yang

dilarang oleh Allah, sebaliknya melarang apa yang telah dibolehkan

(dihalalkan) oleh-Nya, seperti menghalalkan (melegalkan hukum)

perzinaan, minuman khomer, perjudian, riba, dan nikah lintas (beda)

(beda) agama. Sebaliknya melarang hukum potong tangan bagi pencuri

merajam bagi pezina yang muhshon dan dicambuk bagi yang belum

menikah, qishos bagi pembunuh, poligami, berjilbab dan membunuh

orang murtad dan yang lain-lain. Demikian juga ucapan yang mengatakan,

bahwa agama terpisah dari pemerintahan, karena sesungguhnya

didalam islam tidak ada ajaran politik (kekuasaan). Hal ini merupakan

bentuk dari kedustaan terhadap Al Qur’an dan As Sunnah serta

Sejarah Nabi. Semua ini merupakan tindakan-tindakan yang paling

dibenci oleh Allah dan termasuk pembatal-pembatal keislaman”.

(Dirangkum dari kitab: Taujihat Islamiyah Lil Ishlahil Fardhi wal

Mujtama’: Syeikh Muhammad bin Zamil Zainu: Bab: Nawaqidhul

Islam: 28-29, dengan tambahan redaksi).

   Nb: Mudah-mudahan risalah yang kami terjemahkan ini bisa membantu

   kaum muslimin untuk memahami serta meyakini akan kebenaran  Allah

   didalam ajaran islam, yang mana hari ini banyak orang-orang  yang

   menyembunyikan kebenaran dan menyelewengkannya. Dan kami berharap

   agar Allah senantiasa menunjukkan kebenaran-Nya kepada kita semua,

   serta menjaga dan memenangkan Dien-Nya hingga hari kiamat kelak,

   walaupun orang-orang kafir, musyrik dan munafiq itu tidak ridho dan

   senang kepadanya.

  Bagi yang ingin mendownlod artikel ini dengan lengkap bisa di download di sini

    ::

  http://www.mediafire.com/?81prroj5n54cdbt

     Wallahu A’lam Bish showab Wahuwal Musta’an. 

                                          Al Faqir, Abu hamdan, 8 Mei/selasa/2012.